溪洲部落後援會: David Harvery訪溪洲部落

馬克思主義人文地理學者David Harvery與世新大學社發所助理教授陳信行、陳政亮從溪洲部落對岸之捷運、都市計畫、美河市建案談台北都會政治經濟、資本運作

http://www.coolloud.org.tw/node/22574
David Harvey 資料來源苦勞

Harvey是一位來自紐約的學者，著作有「巴黎--現代性之都」「新自由主義簡史」「希望的空間」等。

雖然長期待在學院裡，卻一直堅守左翼立場，與運動保持密切連結，致力於關懷都市中的階級鬥爭、工人運動、環境運動，

並希望能連結這些正在發生的運動，使其朝向一個向資本主義進行普遍性鬥爭的方向。

他到美國各地的學院任教時，均在學院中開設資本論的讀書會，並有專著「資本的限制」以空間的角度重讀資本論。

最近他與紐約的運動者並肩作戰，主張弱勢者也應有接近城市並在其中展現其自身的權利，改變我們在城市中的空間，進而改變每一個接近城市的人。

Prof. David Harvey〈大衛‧哈維〉
( 劍橋聖約翰學院博士、紐約市立大學地理系教授 )

簡介：http://homepage.ntu.edu.tw/~ntuihs/06lecture-11.htm
大衛．哈維David Harvey
當今人文地理學、文化人類學界的領導人物：大衛‧哈維(David Harvey)教授。

harvey哈維(David Harvey)教授於1962年獲英國劍橋大學聖約翰學院地理學博士學位，曾任教於美國聖約翰霍普金斯大學、英國牛津大學，現為紐約城市大學地方、文化、與政治研究中心主任，迄今獲獎無數。瑞典人類學與地理學會Anders Retzius金質勛章；牛津大學,Halford Mackinder地理學講座教授；英國皇家地理學會貢獻人(Patron's)金質勛章；法國Vautrin Lud國際獎；皇家蘇格蘭地理學會百年獎(centenary medal)；獲選為美國人文與科學學院院士。
哈維教授曾於92、95（西元2003、2006）年兩度來臺演講，主題扣連時代脈絡，由首次的文化商品化、到第二次的文化產業發展，逐步開展，針對（偽）全球化下的不均等發展提出分析與洞見，獲得相關學界的廣大迴響，更激發與會學者、學生諸多反思。此次，適逢臺灣總統大選塵埃落定，北京奧運開幕在即，文化產業方興未艾，勞工福利欲受重視—當此時局，相信哈維教授的來訪，可為相關領域帶來更多的啟發，提供一個相對客觀的座標，讓我們在全球視野下瞭
望臺灣社會研究的未來發展方向。

世界知名的批判性知識分子。他有十本作品，包括《後現代性的狀況》（The Condition of Postmodernity）、《社會正義與城市》（Social Justice and the City）、《資本的空間》（Spaces of Capital）、《資本的限制》（The Limits to Capital）與《新帝國主義》（The New Imperialism）。之前多年任教於約翰霍普金斯大學與牛津大學，現任教於紐約市立大學研究中心（CUNY Graduate Center）與倫敦經濟學院（London School of
Economics）。
http://wec.shu.edu.tw/lecture/lec_harvey_2.htm
David Harvey 是當今英國馬克思主義地理學與後現代地理學的領導人物，1961年畢業於劍橋的聖約翰學院 (St. Johns College)，現為紐約市立大學地域、文化與政治中心及地理系教授。1980年代晚期 (1987~1993) 曾擔任牛津大學地理學的
Halford Mackinder 講座教授。David Harvey 早於 1973 年出版的《社會正義與城市》（Social Justice and the City, 1973）即提出空間的分析必須置於歷史唯物論的範疇之中討論，而在 1989 年出版的《後現代性狀況》(The Condition ofPostmodernity,1989) 更結合了馬克思主義政治經濟學、都市地理學，以及建築、電影和後現代理論，針對當前的文化輪廓，從社會和空間層面，提出了唯物論的解釋。

David Harvey 認為解決西方經濟危機的方法是從僵化的福特主義和國家調控，轉向彈性累積模式，即政治經濟學的調節學派（regulation school）所謂的後福特主義。David Harvey 更修正了麥克魯漢式「地球村」的論題，指出空間和地方之間有複雜的關係，全球性與地域性之間盤根錯節，還有各種對抗性力量的辯證互動，產生了新的動態空間形貌。