《都原‧都市邊緣》搶救溪洲
北縣政府為公園迫遷溪洲原住民
「你們總是要拆、拆、拆！可是我們一點也不想搬家啊！」溪洲原住民部落的老奶奶以不甚流利的國語說出她的心聲。又是一個討好中產階級而建公園趕弱勢 的案例，台北縣政府與原民會以拓展公園綠地為由，要求居住在碧潭大橋旁、新店溪畔的阿美族居民在12月20日前遷徙，搬進位於三峽地區的三億元國宅大樓。
被迫離開原鄉的新家
溪 洲原住民部落已經有30幾年的歷史。父母是第一代居民的溪洲部落自救會張祖淼說，他的父親年輕時為了生計，從花蓮到台北出賣勞動力討生活。張祖淼 的父親曾經跟榮工處到沙烏地阿拉伯擔任建築工人，回台後在像家鄉一樣有水有地的新店溪畔落腳，在這裡養菜、捕魚，而離鄉背井的親友們也慢慢移居至此。 1997年溪洲部落在歷經一場火災，當地居民重建磚瓦房，形成現在社區的樣貌。
已經發展成第三代，擁有44戶家庭、近200名居民 的溪洲部落有著自己的商店、汽車修理廠與活動中心，並定期舉辦文化活動，是個完整的都市原住民小 社區。部落居民維持阿美族群居的習慣，除了隨處可見居民三三兩兩群聚聊天，他們並代替政府負起社會照護的重擔，共同照顧獨居老人、單親家庭與失業者。
欺原住民不懂法
政府曾經在1980年代左右，針對新店溪畔土地有公地放領的政策，附近的漢人因為登記並擁有地權，但部落居民不懂這件事，因此至今沒有地號，被劃為行水區，整個溪洲部落被台北縣政府視為「違建」。至於鄰近、也在新店溪高灘地的漢人土地，當然就免於拆除，就地合法。
如今，台北縣政府以興建新店溪畔腳踏車道與拓展公園綠化為由，今年9月以每人一萬元搬遷費的代價，要求溪洲部落遷徙搬走，住進三峽國宅「隆恩埔原住民臨時安置所」。
「政府安置原住民的心意是好意，但方法錯了！大樓快蓋好後才通知我們，這算什麼溝通？」張祖淼表示最大的爭議點是政府沒有進行意願調查，先斬後奏，因此他們組成溪洲部落自救會，唯一訴求是「爭取原地居住」。
毫無溝通的迫遷
自 救會批評政府對外宣稱已經辦了20幾場說明會，但溪洲居民表示從來不知道有這回事。「這等同要我們放棄現有的工作與生活，但我們付不起房租，而且 我們只能暫住，2年後要與其他弱勢者競爭居住國宅的資格！」居民們為此感到不滿，除了進行網路連署行動，並在10月21日台北縣政府舉辦國宅入住說明會 時，現場靜坐抗議，
自救會說，其實政府預定興建的新店溪畔腳踏車道與部落中間間隔一條4到5公尺寬的馬路，兩者可以並存、並不衝 突。自救會並表示只要稍微加以建設，部 份溪洲部落可以開放成原住民觀光園區，增進當地觀光文化價值。但台北縣政府對這些建言毫無回應，繼續進行搬遷計畫，預定於11月24日進行國宅住所的抽籤 工作。而參與整個搬遷計畫的阿美族原民會主委夷將．拔路兒也保持靜默，讓居民感到失望。
更多相同命運的都原部落
除 了溪洲部落，環河部落、鶯歌鎮北二高橋下與三鶯橋下部落等三處的都市原住民們也面臨相同的命運，他們同樣被政府以「違建」之名，拆掉住所，被要求 住進三峽國宅。張祖淼說：「他們住在鐵皮屋裡，居住條件比溪洲部落更差。」北二高橋下與三鶯橋下部落已經被拆了3、4次，但居民還是會跑回去住，並拒絕遷 入國宅。這幾個原住民部落支持溪洲部落的「爭取原地居住」行動，希望進行集體自救行動。
數十年前，這群原住民離開原鄉到城市討生活，如今，他們即將被迫再次離開家園，他們需要更多人的支持與聲援。
發表文章
0 意見:
張貼留言