更新時間：2008-05-28 22:12:32
記者陳威任桃園報導
台北縣4個行水區部落引發的拆遷爭議，其實只是全國都市原住民的縮影而已，同樣的拆遷問題在桃園地區也可以看到。位於大溪鎮崁津橋上游的大溪部落，最近也收到來自縣府的拆遷通知，在沒有任何說明的情況下，要求族人必須在月底前自行拆除完畢。
位於桃園縣大溪鎮的大溪部落，日前收到來自縣府的拆遷通知，
族人雖然擔心未來可能無家可歸，卻也只能繼續代工清潔韭菜，
賺取微薄收入維持生活。（圖文／陳威任）
都市原住民像孤兒
同樣的都市原住民故事，總是不斷重複上演，原住民為了生計離開原鄉，希望到都市找尋工作機會，但是由於都市的房租昂貴，族人為了省錢以及營造過去原鄉生活環境，開始找尋適合的土地居住。
當地阿美族人表示，大溪部落居民多半來自台東和花蓮，從民國72年以後陸續遷入。但是不同於台北縣行水區部落，大溪部落一直以來都像是化外之地，不但沒有門牌，也沒有水電，當地族人自嘲自己是沒人管的一群。
「平時都不來關心我們過得如何，縣府只有要拆房子的時候才會來！」最早搬進部落的柳文明說，不管是部落要辦豐年祭，還是要建「Taluan」（聚會所），縣府都不會補助，只會不定時拆除房舍，騷擾部落居民生活。
部落的副頭目曾連發表示，由於部落居民經濟情況不穩定，族人平時多半是幫附近漢人種植作物，或者是四處打零工，部落老人及婦女為了貼補家用，並且幫菜農代工清潔韭菜，挑選一斤僅只能賺取2元的微薄收入。
沒有穩定的收入，縣府又從未關心這群外來客，族人既無法負擔到外面租屋的租金，而且也不習慣大樓生活。
胼手胝足開墾家園
曾連發表示，當初大溪部落這塊土地，因為砂石廠不斷盜採，把地挖的凹凸不平，而且還有人會偷偷把廢土倒進來。自從族人居住在這裡以後，就開始不斷整地開墾，建立自己的家園。
「說我們是違建實在太讓人傷心，如果不是我們的開墾，這裡早就變成垃圾場了。」曾連發說，族人甚至主動做起綠美化工作，希望給外界一個好印象，而不只是所謂的「違建」。
過去部落也曾被拆過兩次，但是縣府兩次拆完後也都沒有事後安置措施，族人隨即再就地建屋，一來一往只是不斷消耗社會成本，卻無法解決問題。
部落願意承租土地
曾連發說：「部落的族人當然都希望能夠住在自己開墾的土地上，但是如果縣府另有規劃或是部落確實處在危險地帶，也必須要安置族人，不是貼一張拆遷通知就可以解決的。」
曾連發指出，部落願意向縣府承租土地，也願意配合縣府的施政，可是縣府必須願意和族人進行溝通，不能總是把族人排除在外。他表示，本來有族人要整修房子，現在暫時也不敢做了，害怕月底自己的房子就要被拆。
桃園縣原民處產業建設科科員馬美麗表示，目前原民處已經收到族人及民意代表的陳情，將針對拆遷事宜與縣府水務處進行了解，希望能夠協助當地族人，如果部落真的位於危險地帶非拆不可，也將協調族人搬遷到附近的瑞興國宅。
水務處河川科科員顏清輝則指出，由於大溪鎮公所提報當地河川有違建，經過調查後，部落確實在河川範圍內，所以發出通知請族人自行拆除，如果月底前沒有完成拆除動作，下個月將請工務處進行強制拆除的動作。
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